Шакти, 50 - 19 апреля 2013 20:29

О ФРЕЙДИСТСКОЙ МИФОЛОГИИ

Удивительно, насколько живучими оказываются некоторые псевдонаучные теории. На дворе XXI век, а в некоторых мужских дневниках нет-нет да наткнёшься на попытку объяснения женской психологии через комплекс неполноценности, проистекающий от зависти к фаллосу. И все это серьёзным, не терпящим возражения тоном, да ещё со ссылками на «научные психоаналитические конференции», которые, дескать, «подтвердили» и прочее. С ума сойти!

Комментарий будет таков. Во-первых, совершенно очевидно, что господа, взахлёб цитирующие Фрейда, с научной методологией не знакомы. Если бы были знакомы, то знали бы, что критерием научности той или иной теории является её эмпирическая верификация и последующая фальсификация. Об этом ещё 100 лет назад было подробно рассказано у Поппера. Знание этих методологических азов является обязательным для учёных, стремящихся сникать славу на ниве научной, а не мифологической. Так вот: теория Фрейда научной не является, поскольку критериям научности не соответствует. Её невозможно ни эмпирически доказать, ни эмпирически опровергнуть.

Второе. Есть ли у теории Фрейда научный потенциал? Есть, если понимать зависть к фаллосу не буквально, а символически. Т.е. если допустить, что фаллос – это символ власти, то воля к власти есть явление вовсе не мифологического характера, а совершенно реальное и эмпирически измеряемое. Но тут я вновь вынуждена поклонников Фрейда разочаровать: воля к власти генетически не является сугубо мужским свойством. Склонность к доминированию свойственна представителям обоих полов (не всем), что выявляется в результате простейшего тестирования. Соответственно, речь идёт не об абстрактной зависти некоторых к чужой власти, а о борьбе некоторых за конкретную свою. Побеждает, как известно, сильнейший, а исход борьбы зависит не от пола, а от личных преимуществ. Зависть может возникнуть тогда, когда реализовать волю к власти очень хочется, но «соперник» очевидно сильнее. Поскольку победить может и М, и Ж, зависть может возникнуть и у М, и у Ж. Следовательно, зависть к силе – явление, во-первых, универсальное, во-вторых, ситуативное. В хронику она переходит, когда стремящийся к власти человек проигрывает постоянно, и тогда действительно можно говорить о сформировавшемся комплексе, или неврозе.

И третье. Поверить – подчёркиваю, поверить в наличие у женщин зависти к фаллосу в буквальном, а не в символическом смысле, может только невротичный мужчина, стремящийся к утверждению своего доминирования через внушение женщинам удобной для этой цели «теории превосходства», и невротичная женщина, обладающая недостаточным уровнем знаний и внушаемой психикой. Именно такими были пациенты Фрейда, и именно на них он обкатывал свою психоаналитическую схему, в которую сам верил и которую искренне полагал эмпирически обоснованной.

РS. О механизме внушения в своё время остроумно высказался Чехов: если человеку постоянно твердить, что он свинья, то он рано или поздно захрюкает.